Помните нас,
Ибо мы тоже жили,
Любили и смеялись.
Из кинофильма “Остров проклятых”
По мнению современных индологов, отсутствие у индийцев интереса к истории не было результатом примитивной неспособности вести летописи, это скорее свидетельство того, что им было достаточно исторической версии шастр.
Сатсварупа дас Госвами, Очерки ведической литературы.
Из этих слов Сатсварупы прабху кто-то может сделать вывод о ненужности фиксации событий (и связанных с ними личностей) в истории ИСККОН или даже о ненужности самой истории ИСККОН. Возможно, кому-то такого рода историческая память может показаться скоротечной и материалистичной по сравнению с историографией шастр и поэтому ненужной. На мой взгляд, ошибочный вывод.
Как правило, человеческая память тем лучше, чем более конкретна, то есть привязана к определенной дате, событию, а если дело касается личности, то к ее конкретным действиям, чертам ее характера, внешности, словам и т.д. Вспоминая что-то мы пытаемся вспомнить какую-то деталь и затем, как бы цепляясь за нее, вспоминаем подробности.
В этой связи наши скромные усилия относительно розыска и элементарной систематизации Дат открытия первых храмов и (или) Установки Божеств в храмах ИСККОН, представляются весьма разумными. В идеале хорошо бы знать имена тех вайшнавов, кто стоял у истоков формирования общины или строительства (открытия) конкретного храма, однако без поддержки вайшнавов на местах наших усилий тут явно недостаточно.
Отсутствие интереса к систематизации данных со стороны руководства ИСККОН выражается, в том числе, в полном отсутствии какой-либо статистической информации о движении Шрилы Прабхупады. Например, мы не знаем даже приблизительной численности инициированных вайшнавов ИСККОН (как общей цифры, так и в различных странах), мы не знаем число тех вайшнавов, кто оставил ИСККОН и по каким причинам это произошло, а ведь эта информация помогла бы увидеть системные ошибки в управлении обществом.
Сопоставив статистику в разных странах, мы могли бы увидеть, насколько тесно связано количество проданных книг с количеством новых участников движения. Анализируя финансовые отчеты общин ИСККОН по всему миру мы могли бы сделать бухгалтерию ИСККОН более прозрачной и эффективной и т.д.
Отсутствие такого рода инициативы сверху выглядит тем более странно, чем очевиднее преимущество ее наличия. Возможно, обладая такого рода информацией, вайшнавы начнут задавать неудобные вопросы руководству? Возможно, обладая такого рода информацией, вайшнавы будут отчетливее понимать критерии, по которым можно оценить эффективность служения того или иного менеджера или духовного авторитета?
Столько сломанных судеб, разочарований и боли, которых можно было избежать! Как это напоминает мир, из матрицы которого как будто бы хотят выйти некоторые люди, называющие себя вайшнавами.
