Казалось бы, вопрос прост и ответом на него должно быть ДА, поскольку, кажется, что опция “хороший человек” является отличным подспорьем на духовном пути, однако, как говорится “если кажется, крестится надо”.
Сложности начинаются с попыток прояснить смысл прилагательного “хороший”. В разных культурах под ним могут пониматься прямо противоположные смыслы. В конце концов, вайшнав хочет быть хорошим в глазах Бога, а не людей, поскольку понимает, что это подразумевает разные модели поведения.
В этой связи уместно вспомнить наставления Шри Чайтаньи Махапрабху, данные им Рагхунатхе дасу.
Наберись терпения и возвращайся домой. Не сходи с ума. Переправиться на другой берег океана материального бытия можно только постепенно. Не выставляй напоказ свою преданность Богу. Показное отречение от мира никому не нужно. Пока не пришел твой срок, наслаждайся материальным миром, как полагается, но не привязывайся к нему. Храни в сердце твердую веру, но внешне веди себя как обычный человек. Тогда ты очень скоро удовлетворишь Кришну и Он освободит тебя из объятий майи.
Шри Чайтанья Чаритамрита Мадхья лила, Глава 16, стихи 237-239
Веды связывают виды живых существ во Вселенной с уровнем их сознания и 400000 видов человеческих существ, заселяющих планеты Вселенной, говорят нам, что существует 400000 уровней человеческого сознания и соответственно огромное количество различных представлений о “хорошем”.
Различные формы живых существ — это различные одеяния, предлагаемые им иллюзорной внешней энергией Господа в соответствии с тем, какими гунами природы живые существа желают наслаждаться. Внешняя, материальная энергия представлена тремя гунами: благостью, страстью и невежеством. Таким образом, даже в материальном мире живое существо наделено свободой выбора, и по его выбору материальная энергия предоставляет ему разнообразные материальные тела. Во вселенной существует 900.000 разновидностей тел, приспособленных к обитанию в воде, 2.000.000 видов растений, 1.100.000 форм насекомых и пресмыкающихся, 1.000.000 видов птиц, 3.000.000 видов животных и 400.000 человеческих форм. Всего на разных планетах вселенной насчитывается 8.400.000 различных форм жизни, и живое существо беспрестанно переселяется из одного тела в другое в зависимости от того, каких наслаждений ищет.
Шримад Бхагаватам 2.9.2, комментарий Шрилы Прабхупады
Шрила Прабхупада часто связывал понятие “хороший человек” с преданностью Богу, говоря о том, что без нее человек не может быть хорошим в полном смысле слова.
Люди делятся на две категории: те, кто следует указаниям шастр, и те, кто пренебрегает ими. Первые неукоснительно выполняют предписанные им обязанности, а последние, подобно животным, идут на поводу у своих чувств и не знают ни о том, что ожидает их в следующей жизни, ни о том, как освободиться из материального плена. Такими людьми, будь то цивилизованные люди или дикари, образованные или неграмотные, сильные или слабые, движут только животные инстинкты. Их деятельность никогда не приносит им блага, потому что, удовлетворяя свои животные потребности — в еде, сне, защите и сексе — они остаются в плену материальной жизни, которая всегда исполнена страданий. Те же, кто следует указаниям шастр и постепенно развивает в себе сознание Кришны, несомненно, продвигаются по пути, ведущему к совершенству.
Бхагавад гита 6.40, комментарий Шрилы Прабхупады
Обучите человека, сделав его преданным Кришны и в нем проявятся все хорошие качества. Больше ничего не требуется – нет необходимости воспитывать в человеке хорошие качества по отдельности. Не став вайшнавом, преданным Кришны, никто не может называться человеком.
Шрила Прабхупада, Лекция по Бхагавад Гите 1.36
Ведущий: Как по поведению можно распознать истинного последователя сознания Кришны.
Прабхупада: Он совершенный джентльмен. Вот и все… Поэтому я запрещаю своим ученикам есть мясо.
Ведущий: Есть мясо?
Шрила Прабхупада: Да. И по той же причине я запрещаю незаконную половую жизнь. Я запрещаю одурманивающие вещества. Мои ученики даже не курят, не говоря уж об алкоголе и наркотиках.
Телеинтервью, Гейнсвилл, 29 июля 1971 года
В конце концов, друг Кришны Арджуна, пытаясь соответствовать своим представлениям о “хорошем человеке”, отказался следовать своей дхарме воина и в результате Кришна, опровергая его заблуждения, поведал Бхагавад гиту.
Итак вопрос прост. Каким же будет ваш ответ?
