Saturday 25 May 2024
spot_img
More

    Новые Статьи

    Дух

    Любые наслаждения, доступные обусловленной душе в материальном мире, всегда сопровождаются всевозможными страданиями. Например, две великие войны двадцатого столетия, которые велись под влиянием раджо-гуны и тамо-гуны, нанесли огромный ущерб всем воюющим сторонам. Германия напала на Англию, рассчитывая сокрушить ее, но в итоге крах потерпели обе стороны. Если верить документам, победу одержала Англия и ее союзники, однако на самом деле победителей в той войне не было. Поэтому следует признать, что Верховная Личность Бога никогда не встает на чью-либо сторону. Все действуют под влиянием различных гун материальной природы, и, когда та или иная гуна преобладает, кажется, что те, кто находится под ее влиянием — полубоги или демоны, — одерживают победу.
    Шримад Бхагаватам 7.1.8, комментарий Шрилы Прабхупады.

    При амнезии (потери человеком памяти) врачи стараются окружить пациента людьми и вещами, напоминающими ему о жизни, память о которой он утратил. Такой же подход используется и в духовной практике.

    Человек одухотворяет свое тело, чувства и интеллект, постепенно вспоминая (возрождая) свою духовную суть. Он становится внимателен к своей речи (очищая ее от сквернословия, становясь правдивым и т.д.), более разборчив в еде и питье (одухотворяя еду и благодаря за нее Бога), внимателен к своим мыслям (вовлекая свой интеллект в чтение духовной литературы и обсуждение тем, связанных с ней).

    Очищая слух, человек стремится слушать о Боге, духовной жизни святых людей (здесь важным фактором является доверие к говорящему), очищая зрение, он учится смотреть на мир, как на проявление Бога и Его милость по отношению к нему и т. д.

    Одухотворяясь, человек становится подобен железному пруту, помещенному в огонь. Оставаясь железом, этот прут также обладает свойствами огня…

    Для добродетели нужно только то, чтобы мы ее захотели, так как она в нас есть и из нас образуется.
    – Св. Антоний

    Ум – важнейшая часть любой духовной практики. Йоги, философы, последователи всех конфессий пытаются сделать ум своим другом и помощником, однако далеко не всем это удается.

    С помощью ума человек должен освободиться из материального плена, а не деградировать, опускаясь в низшие формы жизни. Ум может быть и другом обусловленной души, и ее врагом.
    – Бхагавад Гита 6.5

    Тонкий план бытия (область мыслей, убеждений) человека также материален, хотя, безусловно, ближе к душе, чем грубая материя. Именно в уме происходит отождествление духовного “Я” человека с разного рода концепциями. Даже на протяжении одной жизни человек может отождествлять себя с такими взаимоисключающими концепциями, как верующим и атеистом, глупым и умным, мужчиной и женщиной и т. д. Если попытается все это объединить в единое “Я”, то, как минимум, шизофрения человеку обеспечена.

    Во время всего этого “парада отождествлений” духовное Я человека спит. Любая духовная практика, если она серьезна, потребует от последователя постепенного отказа от внешних отождествлений и такого же постепенного сосредоточения на своем духовном “Я”.

    Ум и интеллект – это инструменты, с помощью которых душа пытается наслаждаться в этом мире. В нашем уме запечатлены наиболее сильные ощущения и мы (применяя разум) избегаем того, что ассоциируем с не комфортным для себя и стремимся к тому, что считаем полезным и приятным. В этом отношении, наш ум – друг и помощник, однако эта же привычка будет препятствием на духовном пути.

    Принятие духовных принципов – это глубокая смена жизненной парадигмы (мировоззрения) человека. В каком-то смысле – это процедура лечения и ум, привыкший наслаждаться определенными вещами, восстает против такого лекарства. В этом случае необходимо терпение и постепенно ум успокоится, смирится с новыми правилами игры и станет помощником на духовном пути.

    Грех – это то, что отдаляет нас от Бога. Его опасность вовсе не в том, что за него последует расплата, хотя это бывает больно, а иногда и смертельно. Его опасность прежде всего в том, что, повторяясь вновь и вновь, он искажает сознание и человек начинает думать, что так жить (в грехе) – правильно.

    Фактически, успех в духовной жизни означает наличие у человека духовного вкуса, стремления к трансцендентности. Для такого человека больше не стоит вопрос “Нужно ли это ему”? Он ощущает присутствие божественности. Его можно сравнить с человеком, принимающим реальную пищу – такой человек чувствует сытость и ему нет никакой необходимости спрашивать у других, сыт ли он. Пока этот уровень не достигнут существуют разного рода сомнения и искушения, человек будет вновь и вновь подниматься и падать и это нормально.

    На самом деле, простая и чистая жизнь приносит гораздо большее ощущение счастья, чем чувство обладания “благами цивилизации” и выпендреж. Гармония с природой и Богом сильно ослабляют страстность в человеке и стремление к наслаждению сексом (один из самых сильных инстинктов) уже не так сильно его беспокоит.

    Важными являются такие факторы, как постепенность, смирение и решимость.

    Постепенность означает, что сначала человек изучает алфавит и правила грамматики, а затем начинает читать и писать. Духовная жизнь будет сложнее обучения письму, так что нужна определенная постепенность.

    В духовной жизни есть разные уровни (в любой конфессии) и для каждого уровня характерны определенные правила и предписания. Если человек пытается просто запрыгнуть на слишком высокий для себя уровень и имитировать то, что ему пока “не дано”, то его духовная жизнь закончится даже толком не начавшись. Постепенность означает, что прежде, чем сделать следующий шаг, вы должны обрести опору в предыдущем положении.

    Сама природа духовного пути (его суть), неразрывно связана с помощью тех, кто уже преодолел весь путь или его часть. Сам по себе, в одиночку, человек не в состоянии преодолеть воздействие материальной природы (будучи энергией Бога, она сильнее его) и понимая это, он просит Бога и святых о помощи на этом пути. В этом проявится одно из качеств души – смирение. Без него, рассчитывая только на свои силы, человек может долгое время грести веслами, забыв при этом отвязать лодку от берега.

    Каждый из нас индивидуален, как в духовном, так и в материальном аспекте, однако человек не может выдумать свою религию или духовный путь. Мы идем по дороге, по которой уже прошли миллионы, набивших свои “шишки” и мы можем и должны воспользоваться этим опытом.

    Решимость означает, что человек не сожалеет о том, что его связи с миром материи становятся все тоньше и тоньше. Решимость означает, что он готов терпеть тройственные страдания этого мира, не отклоняясь от духовного пути. Решимость означает, что когда приходит время, человек должен сделать следующий шаг в духовной жизни.

    Однако, учитывая современные реалии, когда религии превратились в политико-коммерческие структуры, философы в своих трактатах просто подводят теоретическую базу для оправдания своих “маленьких слабостей”, а йоги практикуют свои небольшие аскезы для одурачивания простых людей с целью власти и денег, духовная жизнь становится весьма непростым делом.

    С другой стороны, если человек не является йогом, философом и последователем какой-либо конфессии, то, идя по духовному пути, он станет ими всеми, одновременно оставаясь тем, кто он есть – священником, ученым, менеджером, водителем, отцом, матерью…

    “По идее” церковь, мечеть, синагога и т. д. являются местом, где человек может вовлечься в духовную жизнь под руководством опытного в этом вопросе наставника. Однако, если эти заведения, по каким-то причинам не удовлетворяют человека, он может продолжать свой духовный путь самостоятельно, общаясь с единомышленниками.

    Постепенно обучаясь всем этим тонкостям, для человека становится естественным помнить о Боге и чем дальше, тем глубже будут эти мысли. В этом – суть.

    Все вышеописанные принципы универсальны и применимы ко всем авторитетным религиозным практикам.

    Новые Статьи

    Публичная Библиотека Krishna Games на ISSUUПубличная Библиотека Krishna Games на ISSUUПубличная Библиотека Krishna Games на ISSUUПубличная Библиотека Krishna Games на ISSUU

    Популярные Статьи