Аскеза – это украшение и богатство брахманов и тех, кто дал обет отречения от мира. Философия школы бхагаваты утверждает, что люди рождаются на свет только для того, чтобы совершать тапу, поскольку совершение аскез – это единственный способ познать себя. Миссия человеческой жизни заключается в том, чтобы познать себя, а не в том, чтобы удовлетворять чувства.
Итак, тапа, аскеза, совершается с момента возникновения вселенной, и первым, кто начал совершать ее, был духовный учитель всей вселенной, Господь Брахма. По-настоящему воспользоваться преимуществами человеческой жизни может только тот, кто совершает тапасью, а не тот, кто ведет рафинированное животное существование. Животные не знают ничего, кроме чувственных наслаждений, сводящихся к формуле: ешь, пей, веселись и наслаждайся. Но человеку жизнь дана для того, чтобы совершать тапасью и вернуться домой, к Богу.
Шримад Бхагаватам 2.9.6, комментарий
Человек, удалившийся от семейной жизни, должен быть аскетом в отношении тела, ума и языка. Это – тапасья. Все система варнашрама-дхарма предназначена для тапасьи. Без тапасьи или аскетизма ни одно живое существо не может достичь освобождения. Теория, утверждающая, что в жизни нет необходимости в тапасье, что можно предаваться размышлениям и все будет прекрасно, не рекомендуется ни ведическими шастрами, ни Бхагавад-гитой. Подобные взгляды защищаются показными спиритуалистами, пытающимися привлечь как можно больше последователей.
Бхагавад гита 16.1-3, комментарий Шрилы Прабхупады.
От жертвоприношений, благотворительности и тапасьи не следует отказываться; они должны совершаться. В действительности жертвоприношения, благотворительность и тапасья очищают даже великие души.
Бхагавад гита 18.5
