На пятый день прибывающей луны месяца Говинда (6 февраля 1874 года по западному календарю), в 15.30 в Пурушоттама Кшетре (Джаганнатха Пури) штата Орисса, недалеко от храма Господа Джаганнатхи, явился Бимала Прасад Датта, который впоследствии стал известен как Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Он был четвертым сыном Шрилы Бхактивинода Тхакура и Шриюкты Бхагавати Деви. При его рождении опытный астролог указал на все 22 признака Маха-пуруши на его теле. Более того, мальчик родился с пуповиной, которая подобно брахманскому шнуру, обвивала его шею.
Бимал был очень талантливым и умным ребенком. С самого детства он проявлял склонность к науке и уже к семи годам Бимал выучил наизусть Бхагавад-гиту. Когда мальчику исполнилось всего полгода, возле дома Бхактивиноды Тхакура проходила процессия в честь Господа Джаганнатхи и колесница Джаганнатхи остановилась и стояла около трех дней, не двигаясь. Тогда Шрила Бхактивинода Тхакур приказал жене поднести мальчика к колеснице. Когда мать и ребенок подошли к Мурти Господа Джаганнатхи с его шеи прямо на мальчика упала гирлянда. Все присутствующие восприняли это как знак милости Господа.
В 1881 году, когда Шрила Бхактивинода Тхакур строил в Калькутте свой дом и устанавливали фундамент дома, то из земли достали Божество Курмы. Шрила Бхактивинода поручил семилетнему Бималу служить этому Божеству, дав ему посвящение и мантры. Бимал с огромной любовью и преданностью начал поклонятся этому избранному Божеству.
В 18 лет Бимал Прасад поступил в Калькутский Санскритский Колледж, где изучил все 6 разделов ведического знания, а также написал работу по астрологии Чиракумара Сабху (Священное Собрание). Однако, через три года он бросил Колледж, так как хотел просто совершать служение Божеству, не испытывая давления начать семейную жизнь.
В 1900 году в месяце Магх по настоянию Шрилы Бхактивинода Тхакура Бимал Прасад обратился к Шриле Гауракишоре дасу Бабаджи с просьбой об инициации. Шрила Гауракишора дас Бабаджи выразил согласие принять его, так как знал, что он был великим ученым. При инициации Бимал Прасад получил имя Шри Варшабханави-деви-дайита Даса.
В 1905 году в возрасте 31 года Шри Варшабханави-деви-дайита Дас начал исполнять свой великий обет – следуя примеру Намачарьи Харидаса Тхакура, читать 3 лакха или 192 круга святых Имен Бога в день. Он подсчитал, что воспевая 300,000 имен ежедневно, потребуется примерно 9 лет, чтобы завершить 1,000,000,000 Имен.
Четыре года он жил в соломенной хижине около Враджапаттана, рядом с домом Шри Кандрашекхара Ачарьи, дяди Шри Чайтаньи Махапрабху. Он строго следовал своему обету, спал на полу, никогда не пользовался подушкой, постоянно воспевал Харе Кришна мантру и изучал священные писания. Видя такую отрешенность, его Гурудев Шрила Гауракишора дас Бабаджи Махараджа сказал: Я вижу, что отрешенность Шри Рупа-Рагхунатхи проявилась в моем Прабху.
17 ноября 1915 года Шрила Гауракишора даса Бабаджи Махараджа покинул этот бренный мир в Уттхана Экадаши.
Некоторе время спустя, в результате внутреннего чувства и советов учеников Варшабханави-деви-дайита Дас понял, что пришло время принять саньясу. 29 марта 1918 года во Враджапаттане (Майапур), в полнолуние Пхалгуна он принял санньясу от изображения Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа и получил имя Шри Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа.
5 февраля 1919 года в праздник Дня явления Шри Вишнуприйи, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура восстановил Шри Вишва-вайшнава-раджа-сабху, которая позднее стала известна как Миссия Гаудия.
Утром 31 декабря 1936 года Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура попросил Шрипада Б.Р. Шридхара Махараджа спеть ему песню Шри Рупа Манджари Шрилы Нароттама даса Тхакура, а Шрипаду Навин Кришна Видьяланкара спеть Шикшаштаку. В полдень он попросил редактора журнала Гаудия проследить за тем, чтобы Вайшнава Манджуша – Шкатулка словаря вайшнавов была закончена и опубликована.
В свои последние дни он требовал, чтобы его ученики сформировали управляющий орган (GBC) из 10 или 12 преданных, который будет вести дела Общества.
Его последними словами были: Нужно смотреть одинаково и на любовь и на разлуку. Тхакура Нароттама жил на основе принципов Рупа-Рагхунатха и необходимо следовать этому. Пожалуйста, примите мои благословения все те, кто здесь присутствует и те, кого здесь нет. Пожалуйста, всегда помните, что наш единственный долг и религия – распространять и пропагандировать служение Господу и Его преданным.
Итак, великий Ачарья, Симха-гуру, Бескомпромисный садху, Человек Вайкунтхи, как его однажды описал Шрила Прабхупада – безустанный проповедник чистого учения Шри Чайтаньи Махапрабху, покинул этот материальный мир, шепча имя Кришны, примерно в половине шестого утра 1 января 1937 года и присоединился к играм всевышнего Господа, установив основание духовного движения, которое распространит по всему миру его чистый слуга, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада – Основатель-Ачарья Международного Общества для осознания Кришны.
С более полной Биографией Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами вы можете ознакомиться, прочитав книгу Луч Вишну Рупы Виласа Даса.
