13.4 C
Moscow
Wednesday, October 2, 2024

Шримад Бхагаватам – Профессиональный Чтец

Дата:

Похожие статьи

Фильм “Скрытая история человечества” (Hidden History of The Human Race)

Если ученые не готовы пересматривать свою теорию о том,...

Hidden History of The Human Race

Книга "Скрытая история человеческой расы" (Hidden History of The...

Bhagavad Gita As It Is, 1972

Практически все рукописи, напечатанные самим Шрилой Прабхупадой или с...
spot_img

Высшим занятием [дхармой] для всех людей является такое занятие, с помощью которого они могут прийти к любовному преданному служению трансцендентному Господу. Чтобы полностью удовлетворить душу, такое преданное служение должно быть бескорыстным и непрерывным.
Шримад Бхагаватам 1.2.6

Шрила Прабхупада часто предостерегал своих учеников и последователей от того, чтобы те становились “профессиональными чтецами” Шримад Бхагаватам. Об этом Шрила Прабхупада упоминал в своих комментариях к Шримад Бхагаватам, Чайтанье Чаритамрите, а также в лекциях и беседах. “Профессиональными чтецами” Шрила Прабхупада называл как тех, кто сознательно или нет искажает смысл текстов писаний, так и тех, чей мотив чтения трансцендентных писаний не лишен корысти, тех, кто в результате такого чтения хочет получить деньги, славу, положение, власть и т.п.

Эти наставления относятся не только к Шримад Бхагаватам, но ко всем книгам Шрилы Прабхупады, а также книгам Его учеников и последователей, если они претендуют на духовное возвышение читателей. Шримад Бхагаватам используется в качестве примера, поскольку в Индии существует традиция Бхагавата-саптахи, когда, подобно Махарадже Парикшиту, люди собираются и в течении семи дней слушают Шримад Бхагаватам.

В настоящее время ситуация усугубляется тем, что современный “профессиональный чтец” может один раз прочесть произведение, сохранив результат в виде аудио, видео или файла другого формата, а затем продавать этот файл неограниченно долго, предоставляя другим возможность скачать его при оплате определенной суммы. Таким образом, если в доцифровую эпоху “профессиональный чтец” делал свое дело один раз и достаточно ограниченному числу слушающих, после чего получал вознаграждение, то сейчас, благодаря возможностям интернета, результат “тиражируется” в неограниченное количество копий и продается неограниченно долго неограниченному количеству лиц.

Кто-то может возразить, что каким-бы дешевым, в отличии от бумажного носителя, не был процесс производства цифрового контента, он все равно требует определенных денег, к тому же те, кто тратит свое время на его создание, должны как-то поддерживать себя и свои семьи. Ответ на это прост и он размещен в конце этого поста, а сейчас, пожалуйста, ознакомьтесь с мнением Шрилы Прабхупады по данному вопросу.


Если ты хочешь понять Шримад-Бхагаватам – сказал он, – то обратись к осознавшему себя вайшнаву и слушай, как он объясняет Бхагаватам. Ты сможешь делать это, если изберешь своим единственным прибежищем лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.
Шри Чайтанья Чаритамрита, Антйа-лила 5.131

Здесь Сварупа Дамодара Госвами советует бенгальскому поэту слушать Шримад-Бхагаватам в изложении чистого вайшнава и учиться у него. В наше время в Индии появилось много профессиональных чтецов Бхагаватам, которые зарабатывают себе на жизнь тем, что ездят по деревням и городам, читают Бхагаватам и собирают дакшину (плату) в форме денег или вещей, таких как зонты, одежда и фрукты. Появилась целая система зарабатывания денег на чтении Бхагаватам — так называемая бхагавата-саптаха, пересказ Бхагаватам, который длится в течение одной недели, хотя в самом Шримад-Бхагаватам об этом нигде не упоминается. В Шримад-Бхагаватам нигде не сказано, что эту книгу следует слушать в течение недели от профессиональных чтецов. Напротив, Шримад-Бхагаватам (1.2.17) гласит: «шринватам сва-катхах кришнах пунйа-шравана-киртанах» – Шримад-Бхагаватам следует слушать ежедневно и в изложении осознавшего себя вайшнава. Благодаря этому человек обретает благочестие – «хридй антах стхо хй абхадрани видхуноти сухрит сатам». (Шри Чайтанья Чаритамрита, Антйа-лила 5.131 комментарий Шрилы Прабхупады)


Наслаждаться постижением смысла Шримад-Бхагаватам следует исключительно в обществе чистых преданных. Необходимо общаться с преданными, которые более опытны, чем мы сами, и которые испытывают к Господу привязанность, подобную нашей.
Шри Чайтанья Чаритамрита, Мадхйа-лила 22.131

Слова «саджатийашайе снигдхе садхау сангах̣ свато варе» очень важны. Человеку не следует общаться с профессиональными чтецами Бхагаватам. Профессиональный чтец Бхагаватам – это тот, кто не принадлежит к ученической преемственности, или тот, у кого нет вкуса к бхакти-йоге. Хорошо зная грамматику и ораторское искусство, профессиональные чтецы декламируют Шримад-Бхагаватам для того, чтобы поддерживать свое существование и удовлетворять свое желание наслаждаться. Следует избегать также тех, кто враждебно настроен по отношению к Господу Вишну и Его преданным, тех, кто принадлежит к школе майявады, тех, кто поносит метод повторения мантры Харе Кришна, тех, кто просто рядится в одежды вайшнава (так называемых госвами), тех, кто продает ведические мантры, и тех, кто устроил бизнес из декламации Шримад-Бхагаватам, чтобы обеспечивать семью. Ни в коем случае не следует пытаться понять Шримад-Бхагаватам, слушая таких материалистичных людей. Веды предупреждают: йасйа деве пара бхактих̣. Шримад-Бхагаватам имеют право декламировать только те, кто обладает непоколебимой верой в лотосные стопы Кришны и Его преданного, духовного учителя. Правильное понимание Шримад-Бхагаватам может дать только духовный учитель. Ведическое наставление гласит: «бхактйа бхагаватам грахйам на буддхйа на ча т̣икайа». Понять Шримад-Бхагаватам можно в процессе преданного служения, слушая, как эту книгу объясняет чистый преданный. Таково наставление Вед — и шрути, и смрити. Те, кто не принадлежит к цепи ученической преемственности и не является чистым преданным, не имеют доступа к подлинному мистическому смыслу Шримад-Бхагаватам и Шримад Бхагавад-гиты. (Шри Чайтанья Чаритамрита, Мадхйа-лила 22.131 комментарий Шрилы Прабхупады)

Шрила Прабхупада определенно и недвусмысленно говорит о людях, которые “устраивают бизнес из декламации Шримад Бхагаватам для обеспечения семьи”, как о тех, кого “следует избегать”. Это дисквалификация из высшей лиги Махатм – тех, кому позволено передавать послание Кришны другим. Те, кто заинтересован в духовном продвижении не должны слушать таких людей, поскольку это не принесет желанного результата.


О Сута Госвами! Ты – сведущий и чистый преданный Господа, ибо Личность Бога – главный объект твоего служения. Поэтому, пожалуйста, опиши нам игры Господа, которые выше всех материальных представлений, так как мы жаждем услышать о них от тебя.
Шримад Бхагаватам 1.18.15

Тот, кто говорит о трансцендентных деяниях Господа, должен иметь только один объект поклонения и служения – Господа Кришну, Верховную Личность Бога, а слушающие такие беседы должны страстно желать услышать о Нем. Вести беседы о Трансцендентности очень благоприятно именно тогда, когда и рассказчик, и слушатели отвечают этим качествам. Профессиональные рассказчики и слушатели, поглощенные материальными заботами, не смогут извлечь из таких бесед реальной пользы. Профессиональные рассказчики устраивают показную бхагавата-саптаху ради обеспечения своей семьи, а материалистически настроенная аудитория слушает такие беседы бхагавата-саптахи ради какой-либо материальной выгоды: благочестия, богатства, удовлетворения чувств или освобождения. Такие беседы о Бхагаватам не свободны от осквернения материальными качествами. Но беседы между святыми Наймишараньи и Шри Сутой Госвами имеют трансцендентную природу. Они не преследуют никаких материальных, корыстных целей. Такие беседы доставляют безграничное трансцендентное наслаждение и слушателям, и рассказчику, и они могут длиться тысячи лет. Ныне бхагавата-саптахи длятся только семь дней, а как только представление кончается, и слушатели и рассказчик возвращаются к своей привычной материальной деятельности. Это происходит потому, что рассказчик — не бхагават-прадхана, а аудитория — не шушрушатам, как объяснялось выше. (Шримад Бхагаватам 1.18.15, комментарий Шрилы Прабхупады)

Если в этот процесс вовлекается духовная организация, то духовный процесс коммерциализируется, вырождаясь в “бизнес на духовности”. Такое положение дел свидетельствует о нечистых мотивах тех, кто в этом участвует и не принесет духовного блага ни самим чтецам, ни продавцам, ни слушателям.

Для того, чтобы избежать ловушки коммерциализации, вайшнавы могут учреждать для целей создания видео, аудио, текстового и т.п. контента специальные издательства или фонды. Деятельность таких некоммерческих организаций должна быть прозрачной и полностью подотчетной обществу вайшнавов, возглавляться опытными, уважаемыми и финансово независимыми вайшнавами, а бюрократия в них сведена к необходимому минимуму. Такие издательства или фонды целенаправленно собирают пожертвования на создание цифрового контента (файлов) и как только необходимая сумма собрана, то первый в очереди на оцифровку файл, запускается в работу. Вайшнавы, которые принимают участие в записи таких произведений (чтецы, звукооператоры, видеооператоры и т.д.), если пожелают, могут получить в качестве пожертвования деньги и это должно быть именно разовым пожертвованием в разумных и заранее оговоренных пределах. После завершения работы над произведением, оно становится доступным для бесплатного скачивания для всех желающих. Права на этот контент принадлежат вайшнавам ИСККОН и распоряжается этим правом от имени вайшнавов учрежденное ими издательство или фонд.

Возможно, в некоторых странах, учитывая особенности менталитета и обстоятельств, целесообразно именно продавать цифровые файлы, однако это должно быть разумно обосновано для вайшнавского сообщества, также, как и цена на этот контент, также, как и последующее использование этих денег.

В таком виде процесс преданного служения становится чистым и гармоничным. Подобно полноводной Ганге, он стремительно несет свои воды сквозь возбужденные умы, мутные мотивы, разные страны и события, не оскверняясь ими, пока наконец не достигнет сладкого океана нектара чистого преданного служения Кришне.


Но преданное служение Верховному Господу, ведущее к вечной жизни в блаженстве и всеведении, называется высшей формой деятельности человека. Иногда, если к нему примешиваются низшие качества, оно оскверняется. Например, если человек обращается к преданному служению ради материальной выгоды, это, безусловно, создает препятствия на его пути к отречению. Отречение, или самопожертвование во имя высшего блага, бесспорно предпочтительнее наслаждения жизнью в болезненном состоянии. Такое наслаждение только усугубляет и затягивает болезнь. Поэтому преданное служение Господу должно быть качественно чистым, то есть полностью свободным от стремления к материальным наслажде

Sukhananda Das
Sukhananda Das
Главный редактор сайта Krishna.Games. Характер выдержанный, нордический. Отличный семьянин. Связей, порочащих его, не имел. В работе проявил себя хорошим организатором.

Подписка

- Подтвердите свой емайл адрес, пройдя по ссылке в письме, которое придет на указанный вами адрес.

- Полный доступ к контенту.

- Не пропускайте истории с уведомлениями.

- Просматривайте с 5 устройств одновременно.

Новые статьи

spot_img